強烈なラジャスの毒気に当てられたので、久々にMUSEで瞑想してみた。一年ぶりかなぁ。
いやぁ、全然ダメだなぁ。ほとんど瞑想状態にならない。
５分間の簡単な瞑想でも、瞑想状態は数％にしかならない。心が落ち着いた状態（calm）は90％くらいで、脳が活動状態が10％近くもある。全然ダメだ。
やはり、毎日瞑想しないと心がざわつくのかなぁ。それともラジャスにやられたのか。
ちょっと焦りの気持ちも自覚できるし、ざわざわするんだよねぇ。
アドラー心理学の話を先日聞いたんだけど、それも面白かったけど、まぁ、学会の人間関係も大変そうで、それも心をざわつかせているのかもしれない。
いずれにせよ、サンスカーラが蓄積されそうで、とにかく瞑想して、知性の座の混乱を収めないとだめだ。
三回目の短い瞑想で、やっと半分くらいの時間が瞑想状態になった。やや気分が落ち着いてきたなぁ。毎日瞑想していたときには95％くらいは瞑想状態になっていたので、それに比べると、今はかなりざわついている。
いかんなぁ、とあまり気に病むとサンスカーラが溜まるね。
ざわつく自分を俯瞰して可愛がってやろう。
バガヴァッド・ギーターは、インド哲学を学ぶ上で重要な書物だ。解説本もたくさん出ている。大きく分けると、ヨガ系の人たちが書いた本と、宗教系の人が書いた本と、学者系が書いた本に分かれる。どれが良いというのは一概には言えないのだが、健康体操・美容体操としてのヨガ系の人が書いた本は酷いものが多い。もちろん、ちゃんとヨガを極めた人の本もあって、それは非常に読み応えがあって知己に富んでいる。
これまでのギーター解説本は、実はそれ一冊だけ読んでも、なかなか奥まで届かない。ギーター以外にウパニシャッドやヨーガスートラなどの書物を読み込まないと分からないというか、実感できない部分が多いのだ。
そこで小生は、ギーターを読む前に必要なことをエッセイ風に分かりやすく書くことにしたんだ。要するに必要最低限の基礎知識を先に学んで、それから叙事詩であるギーターを読んでみるという構成だ。
ただ、この構成にすると、ギーターを早く読みたい人にとっては、前置きが長すぎて耐えられないだろう。まぁ、そこが重要なことなんだけどね。
そのあたりは物書き歴が30年になった小生っとしては挑戦したいところなんだ。
ここ10年くらい、インド哲学はじっくり研究してきたので、楽しみながら書いていこう。
呪術は奥が深いですね。
呪詛の大辞典を手に入れ、勉強を始めました。
呪詛は、単なるオカルトと断じることもできますが、実際にやり始めると、その効果の大きさに自分でも怖くなります。
呪術の基本は、人の心にどう作用するか、ということに尽きます。生命とは、単に物質が順序正しく並んでいるだけの構造体に宿っているわけではなく、物質とは別の存在だと感じます。
例えば、生きている人が目の前で死んでも、物質としての構造に変化があるわけではない。
生命という原動力がなくなり、物質の動きが完全に止まった状態が「死」なのです。
逆に、物質に何かが宿った時に「生きている」という状態になります。
呪詛は、その「命」を使う手法ですね。
命ある人はみんな、呪詛が使えます。ただ、自由自在に行うには、それなりの手法が必要です。日本の長い歴史の中で、神道にも密教にも禅宗にも日蓮宗にも、土着の信仰にも、皆、呪詛があります。
言い換えれば、呪詛は息をするのと同じように、当たり前の生活の一部でした。
例えば、怒りを露わにするのも、もっとも基本的な呪詛です。怒りという呪詛が、相手を萎縮させ、やりたくないこともやらせることができます。
多くの場合には、言葉が呪詛になりますが、視線や手の動きも呪詛です。
そういった呪詛は、大昔から政治の中枢にまで活用されてきました。
今の世の中を見ても、政治を理屈で推し進められないし、科学で割り切ることもできない。
そう言った人間の欲が渦巻く世界では、今でも呪詛が非常によく働きます。
さて、ここで呪詛を使ってみましょう。
「鬼に星」
ウイルス退散です。
呪い（呪詛）の仕組みは、非常にシンプルだ。
催眠術は即効性がある呪詛だともいえる。
相手の心の中に呪詛を浸透させ、何らかの行動を行わせたり行動規制をする。
手法は呪詛と催眠術で違うところもあるが、結果的に起こることの類似性は大きい。
つまり、言葉や動きを見せて、それで相手をコントロールするということだ。
呪詛には素養が必要か？
結論を言えば、かなり素養が必要だ。
いや、誰にでも出来ては困るし、歴史的に見ても呪詛が使える人間が限られていることは事実だし、修行も必要とされている。
修行は大きく分けると、精神修行（最重要）と呪詛の形式（やり方）を学ぶことである。
呪詛の形式は、流派によって異なるが、基本的には、「誰に」「どんな結果をもたらすか」ということは共通している。
さて、そんな呪いだが、使える人と使えない人がいる。
結果的に言えば、呪いに信念を持てるかどうかの違いだ。疑問を持った人には呪詛は使えないのだ。
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前に書いたけど、呪いは実践的な科学だった時代があるんだ。
陰陽師がいた頃がその最高峰だ。
今でも、真言密教は呪いの宗教だと言ってもいいかもしれない。
かつて、政権争いは、誰が死んで誰が継ぐかという家督問題だった。それゆえ、陰陽師達は貴族に頼まれて特定の人物を呪ったり、呪い返し（呪詛返し）を職業としていた。 つまり、特定の誰かが死ぬことが自分が出世する唯一の方法だった時代に必要悪として呪いが生み出されたのだ。
ところが、平将門が殺されて悪霊として京の都を混乱させた時、普通の呪い（陰陽師の呪い）では通用しなくなった。そう、陰陽師の呪いは、基本的には生身の人間に対する術だったからだ。 そこで導入されたのが真言密教。密教の力で平将門の霊を静めようとしたのだ。
我が家系には霊能力者がたくさんいる。
中でもすごい奴（酷い奴）は、霊に話を聞いて国宝を掘り当てる。
その力で、今現在、文化庁の国宝審議官をやっている。しかも、40歳を過ぎてから、その能力を認められて登用された酷い奴だ。
他にも何人もいるので、機会があれば書くことにしよう。
そして、そんな家系の僕は、どうやら呪詛が使えるらしい。
ただ、映画の陰陽師のように、式神を使うような技はない（というか、そういう修行はしていない）。
僕の呪詛は、私に災いする者に害をなすものだ。
私自身を安全な所へ導く力もある。
さて、コロナウイルスで社会が酷いことになっている。
こういう混乱の時代には、呪詛が必要となる。
そこで、私に害をなす者に、大きな呪詛をかけようと思う。
いわば罠のような呪詛で、私に顔を及ぼすつもりで近づく者に呪いをかけるのだ。
さて、呪詛の結果をゆっくりと見てみたい。
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今から10年ほど前、僕は呪いの研究をしていたんだ。
陰陽師に始まる呪詛の研究だ。呪詛は陰陽師の前からあり、当時は最先端の科学として国家事業になっていた。
当時、母校の大きな事業があり、卒業生があつまって活動していた。
僕は、ちょっと嫌な目に逢い、研究していた呪いを使った。
あれから10年経って、また同じ大きな事業の当番が回ってきた。
その事業が、コロナウイルスの影響で中止になった。
数年間かけて用意してきたことが水の泡。
僕は鼻で笑ってしまった。
呪いが何であるかは、ここには書けない。
ただ言えるのは、呪いが機能するにはいくつかの条件があって、それを満たせば、呪いが機能するということ。
さて、陰陽師の呪い、もう少し深く習得するとしましょう。
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台本がなかなか進まないなぁ。
ボケお袋が不安定であさの５時から大騒ぎ。
寝ちゃいられん。
執筆には心が静かでないと難しいですな。
寝る時に横になると良いアイデアがいっぱい出てくるのに、机に向かうと頭が止まっちゃう。
全ては心の問題だな。
キリスト教に座禅を取り入れた宣教師さんの話をネットで見ているんだけど、面白いなぁ。イエズス会のサラール宣教師で、日本に帰化している（故人）。 ドイツ人で、ドイツやスイスなどには、ラサール宣教師の弟子の修道士さんがたくさんいて、日本の座禅とキリスト教を融合させた施設を運営している。 これはバチカンも認めていて、公式な教会になっているんだ。
キリスト教では、他宗教との調和を見出す活動が起こっているんだって。
仏教との融合は座禅を通して行われているし、ヒンドゥー教との融合も進んでいる。
ご存じの通り、キリスト教の中でカトリックは他宗教を極端に排斥してきた。
弾圧だけでなく虐殺まで行ってきた歴史がある。魔女狩りという酷い歴史を持っているのだ。
そこから長い年月が過ぎて、今では上記のように他の宗教との調和を図ろうとしている。
考えるに、全ての宗教の神様は、本当は同じもので、それを文化の違う人々の目で見た時に違った見え方をしていると考えるべきだと思っているんだ。
などなど、台本のベースはそんな感じなのだ。
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マハーバーラタは古代インドの叙事詩で、世界最大の分量を誇る。時代的には旧約聖書の時代と同じか、もっと古い（アダムとイブの時代かなぁ）。 マハーバーラタは神の系譜と、そこから生まれた人間の系譜が書かれている。
旧約聖書は地上に現れた人間の系譜となっている。
旧約聖書では、神がどのように存在したのかと言うことについてはさほど語られず、非常にシンプルに地球（この世）を神が作ったところからスタートする。
一方のマハーバーラタは、多くの神が勢力争いをして、この世を作って勢力争いをしている時代から話が始まる。その神が人間の姿を借りて、様々な地方を統一して行く。これは日本書紀にも近い構造だ。
さて、もう少し研究して行こう。
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コロナウイルスが猛威を振るっているのか、日本人がのんびりしていたのか、非常事態宣言がでましたね。
海外からは手ぬるいとか、中途半端だとか、いろいろと批判されています。いや悲観されていますね。
物書きというのは、ある意味で予言者でなければならないようですね。
漫画「AKIRA」は、2020年に東京オリンピックが開催され、その前に東京が壊滅状態になっています。それでオリンピックは中止。 すごい予言という感じ。
さて、物書きとして、この先をどう予見するのか、真剣に考えてみましょう。
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大都市圏に緊急事態宣言が出ますね。
最低でも１ヶ月は休業になる業種業態が増えますね。
大都市圏がストップするわけですが、これは日本全体が止まるのと同じですね。
生活必需品関連はこれまで通りに営業活動が行われるのですが、それ以外はストップです。
さて、そんな事態に何をするかで、その後の未来が大きく変わりそうな気がします。
少なくとも、この一ヶ月で何を準備して、活動再開で先陣を切るべきだと思うのです。
新しい産業も興るかもしれませんよね。
新しいクリエイティブなものが生まれるかも知れないですよね。
でも、そのためには今ある技術を磨くとか、足りないノウハウを手に入れる必要がありますよね。
本を書くのに元手は必要ないので、さて、何を書き上げようかなぁ。
新刊を出すか、過去の作品を書き直すか。
売り上げが芳しくない作品を手直しするのもいいなぁ。
いずれにせよ、集中して作業するのがいいと思っています。
さて、頑張りましょう。
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